Non vorrei che lo intendessimo come un “allinearsi” rigido, sedentario e asettico, ma come una condivisione di dubbi, domande, questioni, soprattutto un porsi in ascolto, al fine però di espandere il nostro sguardo di cura.

Dopodiché, ci sono alcuni sguardi che sono più di cura, più “avanti”, mentre altri sono sguardi che mancano di cura, a volte di dominio puro. Non si può, ad esempio, mettere sullo stesso piano del relativismo assoluto una prospettiva transfemminista e una prospettiva nega l’esistenza del patriarcato. Allo stesso tempo, lo sguardo antispecista è qualcosa che guarda più in là di chi non vede la sofferenza animale. Lo stesso dicasi per l’abolizione del carcere, la rottura della gerarchia, l’anti-abilismo, etc… Questo lo dico perché la cura non è una prospettiva come le altre, ma la via della liberazione da tutte le oppressioni. Per me, che ancora non sono vegano, mettermi in ascolto di chi ha sensibilità antispecista significa, prima di tutto, appunto, mettermi in ascolto. Con i miei dubbi, le mie critiche, le mie riserve, il mio diritto stesso a non sentirmi obbligato da nessuno a muovere i miei passi politici personali, etc. ma è comunque un mettermi in ascolto verso chi dalla lotta per la liberazione animale trae degli elementi che possono essere illuminanti per eliminare tutti i domini del mondo.

A differenziare questo nostro approccio dal centralismo democratico vecchio stile stalinista è la cura, tanto come riferimento concettuale che come metodo da portare nel processo relazionale. Nel rapporto tra di noi dobbiamo prenderci cura e accompagnarci l’un l’altrx anche quando abbiamo opinioni contrastanti, senza bisogno di imporre delle visioni, senza forzarci. Tuttavia, io sono convinto che la cura rimanga un riferimento assoluto, tanto nel processo che nella teoria.

Ancor più, penso che un confronto “dal vivo” su un tema così serva proprio a questo.

Solidarietà